1539 년 1 월이었다. 바스크 출신의 도미니카 선수이자 살라망카 대학교의 교수 인 프란시스코 데 비토리아 (Francisco de 슬롯 커뮤니티)는 오랜 기간 동안 침대를 보냈다. 그의 건강은 깨지기 쉬웠으며 거의 걸을 수 없었습니다.
교실에서 활기찬 지적 분위기가 우세했습니다. 르네상스 인본주의의 아이디어는 미국의 정복과 식민지화의 결과와 강력한 유럽 국가의 확장과 같은 세기의 정치적, 사회적 관심사와 얽혀있다.
슬롯 커뮤니티는 Salamanca의 그의 학생들 사이에서 당시 대학 교육에 우세한 복잡한 학문적 방법과는 대조적으로 그의 직접적이고 간단하며 명확한 스타일로 알려졌습니다.
그는 아침 일찍 신학 수업을 가르쳤으며 약 1 시간 반 동안 지속되었습니다. 그러나 그가 매일 가르친 정기적 인 교훈 외에도 살라망카 대학교의 교수들은 매년 학기 말에 코스에 슬롯 커뮤니티 일반적인 검토 인 "cholectio"로 알려진 2 시간 강의를 제공했습니다.
그것은 몹시 추웠지만 태양이 빛나고 캠퍼스는 기대에 부응했습니다. 그의 의자에서, 주인은 법의 역사를 바꿀 화려한 강의를 전달하기 시작했다.
합리주의적이고 논리적이며 과학적인 접근 방식에 따라, Scholastic Style의 특징에 따라 Vitoria는 엄청나게 교육적이고 접근 가능한 어조로 대학 교수진에게 엄격한 명확성을 부여했습니다. 그는 관련성을 높이는 주제를 선택했다 : 미국의 땅에 슬롯 커뮤니티 토착민의 권리.
그의 "Remectio de Indis"를 통해 Vitoria는 유럽 식민지의 학대에 슬롯 커뮤니티 토착민의 권리를 방어했으며, 모든 인간과 마찬가지로 정치적 주권과 토지에 슬롯 커뮤니티 재산 제목을 포함한 자연적 권리를 가진 합리적 존재라고 주장했다. 그는 아메리카의 정복과 토착민의 제국 권력에 슬롯 커뮤니티 정복을 정당화하는 데 사용 된 대부분의 아이디어 나 가정을 거부했다.
이 시점에서 교실은 완전히 침묵하여 세상에 새로운 아이디어를 흡수하려고 노력했습니다.
이것과 다른 정복을 정당화한다고 주장한 제목을 조사하고 반박 한 후, 그는 정의, 자유 및 평등에 관한 일련의 기본 원칙을 확립했습니다..
그는 미국 영토에 슬롯 커뮤니티 주권이 주민, 원주민 미국 국민, 그리고 유럽인이 아닌 공공 및 사적 문제 모두에서 자신의 토지의 합법적 인 소유자에 속한다는 것을 확인했다. 그리고 그는 국가의 법 (IUS Gentium)에 비추어 볼 때, 세계의 모든 사람들은 위대하거나 작거나 강하거나 약한 기독교인이든, 그리스도인이든, 이교도에 관계없이 자유롭고 평등하다.
결론은 명백했다. 단일 진술로 슬롯 커뮤니티는 제국의 권력의 높이에있는 살라망카에있는 그의 의자에서 카스티야 제국의 정당성을 거부했습니다.
슬롯 커뮤니티의 가장 급진적 인 원칙 중 하나는 선택된 인종이 없다는 그의 주장이었습니다. 인종이나 신조 때문에 일부 국가가 다른 국가보다 우월하다는 생각은 반박 할 수없는 신학 적 주장을 통해 거부되었습니다.
이러한 원칙들을 통해 Francisco de 슬롯 커뮤니티는 그의 "cholectio de indis"를 마치고 현대 국제법의 기초를 마련하여 국가와 사람들의 권리 간의 관계를 고안하는 새로운 방법을 제안했습니다. 정복, 제국의 확장, 인종 우월성, 황제의 패권 및 교황의 시간적 권위를 거부함으로써 슬롯 커뮤니티는 국가와 국가 간의 관계가 정의와 자유의 원칙에 의해 지배되는 평등을 기반으로 한 평등을 기반으로하는 세계를 옹호했습니다.
슬롯 커뮤니티가 강의를 마쳤을 때 태양이 높았습니다. 그러한 말은 오래된 대륙의 대학에서 들어 본 적이 없었습니다.
학생들은 노인 마스터를 의자에 San Esteban의 수녀원으로 데려 가서 회랑에 앉아서이과 다른 많은 아이디어를 논의했습니다. 슬롯 커뮤니티는 몇 년 후에 죽었고 강의를 서면으로 남겨 두지 않았습니다.
그 Friar가 발견이없고 아메리카 원주민이 미국의 유일한 소유자라고 선언 한 이후 거의 5 세기가 지났습니다. 그럼에도 불구하고, 우리는 여전히 콜럼버스의 날을 축하하며, 이는 발견의 교리와 그 고유 한 논문을지지합니다.
